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      企业的竞争是人才的竞争，选好一个人就能救活一个企业，选错了人就留下了祸根，选人关系到企业的兴衰。

      古人讲“举直错诸枉则民服；举枉错诸直则民不服。”即提拔正直的人放置邪恶人之上，则百姓就服从；提拔邪恶的人放置正直的人之上，百姓就会不服。提拔一个好人，别人会认为你比好人还好；提拔一个坏人，别人会认为你比坏人还坏。

      周文王与姜太公（姜子牙）有段对话。文王卧病在床，召见姜太公，太子姬发在旁。文王说：“上天将要抛弃我，周朝的的江山大事将要托付给您了。现在我想听您讲讲古代圣贤的治国之道，应该废止的是什么，应该推行的又是什么？以便明确地传给子孙后代。”太公说：“见善而怠，时至而疑，知非而处，此三者，是道之所止也。柔而静，恭而敬，强而弱，忍而刚，此四者，道之所起也。故义胜欲则昌，欲胜义则亡；敬胜怠则吉，怠胜敬则灭。”意思是看见善事却懈怠不去办，时机来临却迟疑不决，明知不对还泰然处之，这三种情况就是先圣治国之道所应废止的。柔和而内心宁静，谦逊而心怀恭敬，强大却表现柔和，忍耐却蕴含刚健，这四个方面，是道义所提倡的。正义胜过私欲，国家就能昌盛；私欲胜过正义，国家就会衰亡；尊敬胜过懈怠，国家就能吉祥；懈怠胜过尊敬，国家就会灭亡。”